明軾酌齋

【書本類型】：文學
【書名】：霹靂人物出場詩選析
【作者】：黃強華/原著；
　　　　　吳明德、嵐軒/編著；
　　　　　林建宏/書法
【內容】：

　　

詩言志、詞抒情，霹靂詩詞四唸白，掌握文武半邊天。
　　戲劇角色於首度出場時，以典雅的漢文吟唸，拉長語音、注重語調旋律唸出出場詩，不但讓戲劇角色自報身分和企圖格局，並由此說明角色個性或重要性。讓觀眾容易了解外，其文言式的用字遣詞更常常代表了戲偶角色的身分、心境與企圖心。而此多為五言或七言詩對仗的詩，即稱為出場詩（別稱為上場詩或定場詩、四唸白、四聯白），實為布袋戲演出的極大特色。
　　在霹靂布袋戲中有許多角色出場就會唸一段屬於他們自己的口白，例如素還真：「半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢……」幾千集過去，一定有許多戲迷是喜歡霹靂布袋戲的詩詞美感而成為戲迷，這份文藝氣息，至今我們始終未曾有過專書來論解，究竟、為什麼角色的出場需要詩詞來襯托？怎麼去決定角色的詩詞？霹靂布袋戲正是揉合了各種作用與形式，發展出獨有特色、精彩而畫龍點睛的出場詩（定場詩）！


【讀後感想】：

　　一生思破紅塵路，劍藏廬軒隱迷蹤。萬戰自稱不提刃，生來雙眼蔑群雄。要將一個沒有生命東西賦予靈魂，就好比沒有看過古人，為什麼會對他們（蘇軾、諸葛亮、康熙、莊子........ ）一觸傾心，只有一個原因，就是超越肉體以外那個靈和精神，掌中戲也是此，這也是生命第一要素－靈。

　　提劍跨騎揮鬼雨，白骨如山鳥驚飛。塵世如潮人似水，只歎江湖幾人回。借位轉生，在現實中不能滿足，不能做的事，不能說祕密，轉一個彎再讓它出現在世人眼前，變成一個故事，一段傳奇，交錯在現實與虛幻之間，似實非真，似假非假，這就是生命第二要素－體。

　　天下英雄造春秋，韻宇端華書中留，浮生浪跡笑明月，千愁散盡一劍輕。有了靈體，最後以詩詞運行貫通形成，生命第三要素－性。莊子《天地》：「物得以生，謂之德；未形者有分，且然無間，謂之命；留動而生物，物成生理，謂之形；形體保神，各有儀則，謂之性。」