明軾酌齋

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【書本類型】：散文

【書名】：迷路的詩

【作者】：楊照

【內容】：



這不是一本詩集，它是青春祕笈，

解決迷路少年在人生羞愧無地時的寂寞

它是八○年代的徬徨少年時，

它是從台灣現代詩出發的麥田捕手！



　　畢業那天他燒光課本、背起空蕩的書包，離開校園，離開初萌的種種愛與背叛……



影響無數熱愛文藝的學生，楊照的散文代表作



　　故事從一則關於北一女書包的校刊事件開始，這件事創下建中破天荒全面回收校刊的紀錄，是楊照與同學叛逆史的顛峰，至今仍在校園流傳。一樣「精采」的還包括幾個同學合力把教官「蓋布袋」、推進荷花池裡之後逃之夭夭。當時的他們就像每一個世代都有、不斷在自我與體制間來回衝撞、看似有主見卻充滿迷茫的孩子一樣，想方設法不尊重任何規定、打破所有規定，他們恣意風發地成為被羨慕的一群，用我行我素的姿態伸張自己的信念，甚至痛苦。



　　愛情，則是青春歲月裡另一件重要的事。一點點英豪氣味加古靈精怪的女孩，楊照稱之為精采的女孩，稱楊照是她最好的朋友，什麼話都能對他說，包括她所有的愛戀故事。年輕時的楊照為她揍人、為她學寫詩、為她轉長長的班車空等三、四個小時就因為她一句孤單。可是，她的愛戀故事「裡面沒有我，我只是故事外的聽眾」……



　　《迷路的詩》以懺情開始，回憶建中時代少年楊照的浪漫與叛逆，書裡的時代背景距今已三十多年，初萌的青澀戀情加上當時校園反映著真實台灣的苦悶，迷惘與騷動瀰漫全書。愛情初乍來襲時，詩成了最重要的出口；對文學與知識的熱情也透過詩傳遞。而少年對權威的反抗、對政治及歷史真相的質疑，則潛伏全書。楊照透過高中歲月的經歷，傳唱了現代詩的時代意義。深受此書感動的新世代詩人鯨向海，也特別為新版《迷路的詩》撰寫一篇極為精采的推薦序。



【讀後感想】：



　　詩是耽溺，小說是報復，散文則是無望的發洩。張愛玲：「出名要趁早啊！來得太晚的話，快樂也不那麼痛快。」年青才有憂鬱本錢和快意享受，不管矢言的結果，笑與被笑都能留名。愛自己的詩，納半真半假小說，寫一段又一段似懂非懂的文字，成長就在這裏。



　　歲月讓人看不清眼前刻印祕密的文字，隔著幾尺的距離視線模糊，需要另一片玻璃視窗來解救，看著遠方暴雨將至的黑暗，疲憊肩頸動脈跳動，光被憂鬱帶走，心同時被綁架，竟可憐的口乾舌燥欲哭無淚，暴雨雨勢越下越大，把四周彩色都變回過去的黑白，越是抗拒卻身陷越深，耳朵連接聽神經至大腦，也無從改變眼前既定模糊斑駁色彩。



　　那是一個嶄新的天地，許多事情，許多事物還沒有命名，你必須用手指去指。現實魔幻，睡一覺醒來，發現一切都變得極盡陌生，看著眼前熟悉事物，腦中卻拼湊不出合適文字，是失智還是中間消失五十年，再睡一覺醒來，現實會回到現實嗎....還是我們根本就沒離開過最初象牙塔。

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【書本類型】：心理

【書名】：過度努力：每個「過度」，都是傷的證明

【作者】：周慕姿

【內容】：



《情緒勒索》作者周慕姿2021動人新作。



每一個過度努力的人，都是把傷藏得很深、藏得很好的大人。



「過度努力」是最完美的人生逃避，

逃避生命中最重要的事──你是誰？你為誰而活？



　　你總是不停歇地往前衝刺嗎？

　　因為你恐懼一停下來，你就不夠有用、不夠好、不夠優秀……



　　8個令人泫然欲泣的真實生命故事，

　　溫柔提醒我們，在華人推崇努力的文化裡，

　　「過度努力」是多麼容易被忽視，它甚至被完美掩蓋在高收入與不凡成就裡。

　　但，每個過度努力的人，都是靈魂受創、傷痕累累的大人啊。



　　過度努力是一種自我耗損與傷害。



　　因為過度努力的人，追逐的是他人或社會眼光中的自己，而非真實的自己。



　　而當你相信自己夠好，你就不用總是必須向這個世界證明什麼。



　　◆「心理師，你難道不能直接告訴我如何解決我的恐慌嗎？你們沒有SOP嗎？」

　　◆「我為了父母，已經整形到連我自己都不認得了，但為什麼他們還是不要（愛）我？！」

　　◆「我已經好努力了，為什麼還是不夠？可是我已經累到要崩潰了……」

　　

【讀後感想】：



　　為了不想失去，而選擇不斷努力，結果過多努力，卻沒有得到更多自己想要答案。阮鳳儀執導《美國女孩》（英語：American Girl）各執己見是無法解開彼此心中的結，朋友也好、情人也好、伴侶也好、父母也好，每個人心中都有一個秘密，秘密裡住著一位精靈，而精靈卻只有自己看得到。



　　倪曜導演《生而為人 》（英語：Born To Be Humam）我是一個完整個體，誰都沒有權利決定我的未來，不管前方的路途多麼充滿荊棘，是好是壞，都希望由自己來承擔。可是當自己陷入低潮時，旁人一個眼神，一句話語，一個動作，都會讓你倍增壓力，黑暗般恐慌像海潮重重襲擊，搞得心身俱疲，方向盡失，越想往上爬卻身陷越深。

　　陳炳煌：「我心中有個結，問蝴蝶，你願否帶去我的結，告訴告訴我的姐，問她可否解開我的心結。」歌詞意盡太美了，簡單文字，把結（姐）和蝶（疊）成結的心結，一切盡在不言中，箇中滋味只能自己慢慢品嚐，話說直白，就沒意思，解鈴還須繫鈴人，唯有正視過去黑洞，才能走出現在黑洞。

 

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【書本類型】：散文

【書名】：走路：獨處的實踐

【作者】：龍應台

【內容】：



龍應台首部圖文創作

18幅親手電腦繪圖  40則自然思索



　　▎走一條沒走過的路   做一件沒做過的事▕



　　走路，就不會是觥籌交錯的時候。

　　走路，就不會是把心分給他人的時候。

　　走路，就不會是掛在網上、陷入其中的時候。



　　即便是熙攘擁擠的市集，只要是走路，也是我帶著「自己」在熱的喧鬧中以冷靜聽、靜觀、靜思，更何況是行走山中野路，明月照亮青苔，溪水攪動碎星。



　　只要走路，就一定是我的身體和我的「自己」單獨有約。



　　新的一年，無論如何忙碌，每天走路，而且走路時，全神貫注，心無罣礙。



【讀後感想】：



　　走一段路，認識一些人，聊一些事，留下一些空白獨處，將空白填滿悸動文字，像一條看不見的線，牽引著你我他，寫下一段又一段，我們曾經彼此認識的故事，有你有我有他。



　　走一條不認識的路，遇見幾個不認識的人，看見路旁說不出名字的花草，風來傳送，人與人彼此一個眼神交會，不熟也熱，能感受到隻字片語心底溫暖，走著走著，進了巷弄有間雜貨店，在還沒有便利商店7-11和全家的年代，眼前這間雜貨店就是童年全部，生活用得到必需品都儲存在這小小店面裡，而現在只剩一個孤身老人，守著年代遺留下的風塵鉛華渡日，你不認識我，我不認識你，相遇，只能藏在記憶裏。



　　山中有路，仙人指引，每座山都有其靈性，越往裡面走越帶神秘色彩。列子這段話很有意思「：久生於青寧，青寧生程，程生馬，馬生人，人久入於機。萬物皆出於機，皆入於機。」用佛理解釋，就是輪迴概念，植物、動物和人，是一段起點走到終點的循環，看似不相干，冥冥之中又互相牽引，山中有神。

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【書本類型】：散文

【書名】：山之間：寫給徒步者的情書

【作者】：山女孩Kit

【內容】：



不一定要離職才能走出壯舉，不一定要攻頂才算完整了意義



　　打開登山的新章節，一本寫給徒步者的情書

　　Instagram萬人追蹤收藏，療癒眼球世代的書寫者

　　山女孩Kit邀你一起翻越到山的另一面

　　窺看你脆弱、勇敢、誠實、活得最像自己的一面



　　生命終究會碰上一些沒有答案的謎，無論男女老幼，無關國籍年紀，每一個人都可能因此展開自我追尋的過程，跑步、旅行，甚至往山裡走去……



　　有沒有可能，山其實不那麼遠方？

　　有沒有可能，往復山林的路徑就是通往心的方向？



　　一名同你我般的平凡女孩，朝九晚六，加班出差。幸運的是，在我們生活的這座島嶼上有連綿的山脈，超過兩百座三千尺以上的高山，甚至只要開一小時的車就能停在登山口。於是她在週末時，以拜訪朋友的姿態向山走去，在山之間寫下對家人的思念，對情感的豁然，還有許多走過長路而能緩緩傾訴的生活之事。而在她的筆下，連孤獨，連寂寞，都像是難得一見的風景。



【讀後感想】：



　　山屋，凌晨三點，半醒半睡，讓人一幕清醒，映入眼前是整個穹蒼銀河星宿，直接撲在眼前，仿佛觸手可及，當下心情溢於言表，是感動是幸福是難以掩飾的激動心情。



　　營地，一個好處是沒有網路和電視，沒有手機鈴聲干擾，在青青草坪上搭起小屋，你我他，三三兩兩，可以肆無禁憚，談政治到職場，沒有法令限制主管壓力，暢所欲言，不必擔心，聊得太晚吵到鄰居，夜間不知名的鳥，彼起彼落鳴叫，忽近忽遠的水流聲，時大時小的蛙鳴聲，交雜成一曲一段自然天籟交響樂，忘記壓力，忘記疲憊，忘記時間，直到月光灑落在我們面前，明天又是一個美好值得的開始。



　　月色懸空，皎皎明明偏自照人孤寂，蛩聲泣露，啾啾唧唧都來助我愁思。孤寂愁思，深山深夜，總特別能醞釀曾經珠愉快種種，借由山的淨化，於是我們得以醞釀出一些信心與勇敢，在未知的步道上，生命並沒有因為這樣而暫停，走著走著變成熟了，走著走著脾氣內斂，走著走著守護的人變多了，走著走著痛苦也習慣，走著走著原來才孤寂是動力來源。

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【書本類型】：傳記

【書名】：我如何真確理解世界：漢斯．羅斯林的人生思辨

【作者】：漢斯．羅斯林, 芬妮．哈耶斯坦

【內容】：



一個慷慨無畏的靈魂，如何以他的思辨與抉擇撼動世界？

《真確》作者漢斯．羅斯林逝世前堅持寫下的人生自述！



　　為什麼比爾．蓋茲會自掏腰包，讓全美大學生人手一本《真確》，甚至要求每個微軟的員工都要讀？

　　是什麼樣的人生歷程與思辨，讓漢斯．羅斯林成為舉世聞名的全球公衛學家與教育家，並以《真確》揭露世界的真相，扭轉我們的直覺偏誤？



　　以TED演講與《真確》聞名於世的漢斯．羅斯林，擅於運用活潑數據解釋世界的真貌，是我們這個時代最受歡迎的學者。2016年，醫生無預警通知他得了胰臟癌，漢斯立刻決定排除萬難寫下這本書，完整公開他的一生，以及他如何學會理解世界、在生命最艱難的時刻做出抉擇。



　　本書從漢斯．羅斯林兒時透過咖啡豆產地認識國家寫起，描述一名出身寒微的年輕人，藉由科學深入各個角落，重新詮釋這個世界。他隨時願意承認錯誤，接受相悖的觀點，一次又一次挑戰自己的既定想法，逐步克服偏見，形塑自己的價值觀與人生思辨，並因此致力於運用數據揭露事實，寫下《真確》一書，影響力遍及全球。



　　無論是在資源窘迫的非洲納卡拉急診室徹底反思醫者的價值，或是在世界經濟論壇以真確問題檢視全球領導人的無知，甚至是因為過於專注地實踐理想差點被太太掃地出門，漢斯．羅斯林持續將自己的生命奉獻給世界。



　　他值得你認識，你也需要知道，世界上曾經走過這樣一個美好的靈魂。



【讀後感想】：



　　真確由誰來論定.....面對未知人人都會不安恐懼排斥，尤其現今武漢肺炎疫情肆虐全球，更是人人自危，致命死亡是繼未知更大恐懼，除了嚴重特殊傳染性疾病，貧窮是第三致命危機，貧窮＋未（無）知在世界某些國家，依然籠罩在人民心中威脅著他們性命。



　　樹薯含有氰酸的前導物亞麻苦苷（Linamarin）與百脈根苷（Lotaustralin），兩者進入身體經過酵素水解後，會形成足以致命的氰化氫。氰化氫會阻止身體進行氧化還原作用，使細胞無法正常提供氧氣，嚴重者會呼吸衰竭死亡，引起甲狀腺腫，或破壞視神經和運動神經造成長期的後遺症。這些知識是最後知道的，而貧窮國家以農業耕種為食，樹薯也是賴以維生食物，由於饑荒與赤貧構成的惡性循環，農耕經濟體根本無以為繼。



　　QBQ！問題背後的問題，如何才能發覺「真確」背後的事情，好奇心＋親力親為是學習知識不二法門，思考是一回事，明瞭是一回事，改變是一回事，懂了是一回事，問君何能爾？心遠地自偏。此中有真意，欲辯已忘言。

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【書本類型】：小說

【書名】：1975裂痕

【作者】：楊照

【內容】：



她是個女人，她是個寶貝，她是個女巫，她是個貴婦，她是顆既自由又溫和的靈魂，她要怎樣就怎樣，如果她今晚要跟我在一起，沒問題……



　　「這是很少人知道的機密，你別說出去。」

　　「我當然不會說出去。……可是那麼機密的事，為什麼告訴我？」

　　「你需要知道，將來會需要。」



　　她，心思縝密的外省新嫁娘；他，陶瓷廠家本省二代。

　　她對這家族有著魔似的感受，而他則不知道為什麼自己被排除在外。

　　他在等待自己從恐怖之地出來。她也在等待，等待著魔似的感受到來，卻是無意闖進無處之處。

　　在背過身離開前，她必須讓自己沉浸在那邊。

　　唯有通過那道裂痕，在裂痕被發現補上之前，倏然果決穿越，才進得了那個消失了的空間……



　　「百年荒蕪」系列小說在二○○二年年初構想成形，從一開始就立意要寫一百篇「年分小說」──從一九○一到二○○○年。一百篇小說，有長有短，最長的有三十六萬字，最短的，六千字。總字數，超過兩百萬字。呈現出二十世紀一百年的台灣面貌。



【讀後感想】：



　　1975民國64年，政府還是戒嚴時期，社會民風民俗依然封閉，任何對政府的批判，都有可能被「他們」帶到「那邊」，執政集團（集權主義）不喜歡人民自作聰明，最好笨笨的做個乖乖服從的閒人就對了，思考是一回事，明瞭是一回事，改變是一回事，懂了是一回事。



　　當時戒嚴氛圍，口號、傳單、統一和思想，政府是蔣氏的集團掌控和操弄，不容任何一丁點反抗和質疑，可以讓你時時刻刻活在恐懼害怕，間接影響人民生活習慣，家庭是父權最高一切權利，父親所擁有的生產支配權及親權。生意是父權有外遇踩酒家合理的理由，女人、愛人、婚姻只是為了達成生意手段的工具，毫無家庭地位，而偏偏蘭馨出現，打破這個平衡，蘭馨代表著單純、自由、正直、好奇和敏感，如果政府和社會是黑暗，蘭馨就是那一道改變裂痕的「光」。



　　愛上一個人，就像是創造一個宗教，而那宗教信奉的神是不可靠的。這句話用在政治是最貼切形容，同流合污，必須要有一個共識的信奉，但這個共識不能保證什麼或承諾什麼，只能當作是共同利益下生存法則，故事結尾，蘭馨失蹤，才讓許家男人明白，沒有功利理由的愛，人唯一真實的救贖。

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【書本類型】：通史

【書名】：何謂中華、何謂漢：追逐彩虹的草原男兒

【作者】：ごとうたもん後藤多聞

【內容】：



推翻「五胡亂華」的漢人中心史觀，

解構「中華民族偉大復興」的國族白日夢——



中華≠中華民族，漢≠漢族，中國史≠東亞史！

「五胡」並非亂「華」，而是亂「漢」！

騎馬民族在漢人土地上建立的胡人國家，便是「中華」！

「中華民族」，便是漢人偷走胡人「中華」的扭曲產物！



　　NHK知名歷史節目製作人後藤多聞受司馬遼太郎啟發，

　　走訪中、台、日三地，深入考察「中華」起源的獨到之作！



　　本書以「彩虹」比喻騎馬民族／胡人建立「中華」的悲壯夢想，

　　生動描繪了歷史人物的鮮明性格，構成了宛若壯闊大河小說的歷史繪卷！



【讀後感想】：



　　在五胡之前，中原霸主，中原就是中州、華夏，是指洛陽至開封一帶為中心的黃河中下游地區。以中原為主的四方分四夷，東夷、南蠻、西戎、北狄；胡人入中原，夷狄應和，概括中國和華夏始為中華。中華有顧瞻之哀，幽谷無遷喬之望。「中華」是只能回顧的悲傷存在。



　　周隋唐皆出武川。武川是北魏六鎮之一，這個地方將多兵廣，是北魏軍事力量最強大的地方之一。在這樣一個兵荒馬亂的時代，人民基本要求生活能溫飽安睡，一但執政者權力開始走向腐敗，無法顧民利民，另一個強者就會竄起取而代之，北魏崇佛大唐尊儒，就是要把人民教育成無所求寡慾，北魏甚至有「皇帝即是如來」的無限澎大，讓百姓崇帝如崇佛，曇曜上奏文成帝，興建雲岡、莫高窟和龍門石窟大佛，乃北魏皇朝成功「漢化改革」。



　　唐王朝的構成，說到底說是入侵華北的異民族勢力之集大成。唐朝的主旋律，正是承繼先前人明帝（煬帝）的胡漢融合、華戎混一。從儒教的道德觀來看，煬帝和太宗的殘殺兄弟，毫無疑問犯大忌。可是從遊牧傳統，重視守護家中聖火的傳統，擁有共通的微妙抵抗感。太宗貶低煬帝的廟號，屢屢批評對方昏庸愚昧，恐怕有點因為對方才能耀眼嫉妒的成分。太宗所達成的這些制度，其實有相當大一部份都跟煬帝時的政策彼此重疊。



　　立嫡以長，禮之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功。頃讀周、齊史，末代亡國之主，為惡強相類也。太宗在天治功績上確實給予肯定，繼符堅和孝文帝後，《通鑑》對太宗評論，既而為群下所迫，遂至喋血禁門，推刃同氣，貽譏千古，惜哉！太宗意圖最後是落了空。

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【書本類型】：攝影

【書名】：鏡頭的力量：眼淨、心靜煉出攝影構圖美學

【作者】：胡毓豪

【內容】：



因為看不見美，所以才拍不出美的照片。

如何發現美、捕捉美？

資深攝影師胡毓豪帶你培養一顆感受美、分辨美的攝影之心。



　　隨著科技神速進步，智慧型手機附帶越來越強大的鏡頭功能，當人人皆可藉由手機拍照，「攝影」不再是一件高門檻的特殊活動，就算沒有高階的攝影裝備，仍然可以隨時隨地捕捉眼前的畫面。



　　但怎樣才算拍出「好」照片？

　　同樣的風景、光線、人物，取景不同，成像自然也有差異。

　　資深攝影師胡毓豪說：

　　「我們所處的環境，雖不完美，但仍可找出很美的角度，拍出令人驚艷的作品，這種能力不是天生的，透過有系統的學習，人人皆可達到。」



　　從「美」的培養訓練開始，發覺不一樣的形與色，

　　跟隨大師的「攝影之眼」，一起拍出進階的美好照片吧！



　　【附錄胡毓豪六十年掌鏡生活的人生體悟：攝影‧哲思‧禪機的相互碰撞！】



【讀後感想】：



　　無論任何世事，人要有成就，第一靠「才情」；第二靠「牽成」；第三靠「讀冊」，這是綜合諸多前人的智慧結晶。猶憶多情曾為繫歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。才情就是看見，看見心之所向，思考是一回事，明瞭是一回事，改變是一回事，懂了是一回事。



　　韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休？流不盡，許多愁。景影響人的情緒，物左右人的價值，同樣一個景物，有人歡笑，有人發愁，詩人眼裏看是四面八方上下無餘的「觀」，觀是看深入的「察」，察景物的意義和美感，美是詩人眼裏的昇華，天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足以奉有餘。趁此時多看、多讀、多思考，務必勤拍多累積，勤於轉境多自在。



　　成住壞空，是無情世界的鐵則；有情世界，也有生老病死的宿命。荒山演義無盡藏，一心游觀萬象章。用文字表達，叫作文；用攝影像表達，叫攝影創作；用圖畫表達，叫繪畫。攝影就是不斷累積，不斷調整，不斷成就自己，自己才是獨特品牌，一切皆得全力以赴才能有成。

 

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【書本類型】：散文

【書名】：歲月，莫不靜好

【作者】：蔣勳

【內容】：



美學大師蔣勳繼《歲月靜好》，再度依節氣生活，書寫人生感悟。

　　蔣勳認為節氣是時間延續的智慧。本書從芒種到冬至，是可以日日隨身的好書。

　　這是大疫之年，最安定人心的人生禮物。



　　蔣勳：原來隔離也不是隔離，節氣歳月迭次而來，我們並沒有錯過什麼，並沒有錯過「莫不靜好」的每一個日子。



　　我們並沒有隔離，仍然日復一日，和大山在一起，和長河在一起，和季節一起感覺榮枯風雨；和日月一起晨興夜宿，和雲一起舒卷倘佯，和大地在一起，承載喜樂，也承載憂愁，承載歡欣，也承載傷痛。



　　二○二○年起，新冠肺炎疫情在全球不斷蔓延，蔣勳帶領我們遠離世俗塵囂的紛擾，並提醒世人重視大自然，警惕人心的貪得無厭，讓我們得以重新找回內心的秩序，祝福山川無恙，人世安穩。



　　兩千年前，詩歌詠唱的生活日常，是用「靜」來形容「好」，

　   蔣勳說：「要有多麼虔敬的珍惜，才會感謝此時此刻平常生活裡，無驚慌，無恐懼的『靜好』。」



【讀後感想】：



　　立秋挾浪漫與現實激盪，七夕浪漫和中元普渡並存，這是否意謂著，在初識浪漫相遇前就已註定生死永恆離別。紅樓夢第八回：「白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。」紅男綠女，淑女好逑，女追男已常態，情人眼裡是周郎，曾經擁有比翼雙飛又何必在乎天長地久，是Z世代感情觀。



　　山靜雲閑，如是機緣如是法；鳥啼花放，爾時休息爾時心。樹木與自然相處，花朶與季節相處，人與人相處，自然離不開，四時迭起，萬物循生；一盛一衰，文武倫經；一清一濁，陰陽調和。每天生活於都市藤蔓叢林裡，看不見星星月亮，聽不見蛙鳴蟬叫，久而久之，則耳背目濁，停下放下暫借問，爾時休息，擁抱自然怡情自在，緣如是法，雲閑心寬，心隨花放。



　　時間隨著季節會不停改變，心也會隨著情緒、季節和環境不停改變，前一秒悲傷，後一秒開心，連結前後之間是轉念，轉念是矛盾是猶豫是忐忑，沒有人教我們突破當下，當下就是無罣礙，無罣礙就是餓了吃，困了睡，再過幾年不過還是這樣，人生沒有絕對，就像季節不會一成不變，笑一笑，哭一哭，日子亦是繼續走。

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【書本類型】：報導

【書名】：中國的靈魂 後毛澤東時代的宗教復興

【作者】：張彥

【內容】：



十億生靈迫切地需要信仰的安慰，

佛教、道教、儒家傳統蓬勃復興，基督教也急遽發展，

但是，共產黨能許諾他們一個宗教的淨土？



普立茲獎得主──張彥（Ian Johnson）最新力作

五年訪查，遍及北京、山西、四川、上海

當代中國黎民百姓精神生活最貼近的報導。



　　「中國正在經歷一場心靈精神的復甦，其規模有如十九世紀美國的『大覺醒』宗教運動。這個發展中的國家正因為劇烈的社會與經濟變遷而徬徨不安。人們湧入新而疏離的城市，在這樣的城市中，他們既沒有朋友，平日生活也願意互相關照的力量。人們殫精竭慮想回答這些問題：我們為何在這裡？什麼才能讓我們真正感到快樂？從個人到社群乃至於國家，我們該如何安身立命？什麼才是我們的靈魂？」



　所有人類都有信仰、道德、情感的需求，但這個問題對中國人特別迫切，也特別艱難。過去百年來中國經歷了一場規模與深度都難以比擬的巨變：極權統治、文化大革命，最後又以當今社會最赤裸、最肆無忌憚的資本主義告終。這一切不僅摧毀了中國的傳統文化，更抹煞了中國人對於價值、意義與信仰的理解。



　　然而，中國人也積極地從傳統或外來的文化尋找答案。因此宗教，不管是古老的佛教、道教、儒家與民間信仰，還是西方引進的羅馬天主教、基督新教，正如火如荼的展開。據統計，今天全中國約有兩億左右的佛教與道教徒。就連處處受到中共掣肘的基督教，據估計都多達將近六千萬信徒，在1949年之後以每年7%的速度增加。



【讀後感想】：



　　在資本主義肆虐的共產統治下，「朋友」是另一個涵義被扭曲的中文詞彙，在過去，人脈關係，是人與人之間的關係和義務更能預知，而且受到道德和規矩的約束；今天的社會從某種角度來說，真正算數的只有權力和金錢，其他都是嘴上說說的而已。



　　自由是信仰，專制是信仰，拜佛是信仰，氣功是信仰，中國夢骨子裡靈魂還有信仰嗎？六四天安門事件，一直是中共的痛，痛在壓不住人民擁有自主的思考和判斷，個人思想信念，一但被當強大政權武力制止時，硬碰硬，是解決不了事情，必須從檯面上轉為檯面下繼續運作，這樣運作透過神佛基督法輪，舉辦廟會進香歌詠聖經打坐練氣行功，在人間四處角落，形成另一股力量和勢力，凝聚撫慰騷動不安的人心。



　　如果沒有一場心靈層面的革命，所有這些政治改革，或改善人際關係的努力都將歸於徒勞。妙峰山是一切信仰開始，倪老「全心向善結緣茶會」和大兒子倪金城，創立朝聖進香團體，父親信仰鼓舞人們，讓他們奉獻出自己時間和金錢，誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命首要間題。毛澤東眼裡革命是，任何反對革命的人就是敵人，而敵人將被消滅。



　　妙峰山上崇祀的神祇是碧霞元君，被人們稱作「送子娘娘」，人們燒香拜碧霞元君娘娘，祈求的是平安，還有家庭能夠綿延下去，那不是宗教。那是一種信仰，那叫文化。就是「拜之」而已。這些了不起香會，是不受政府控制，中國只有一個習近平，大伙適應他，他也得適應人們的想法。人就是這樣，儒道釋佛聖基督，都是這樣，勸人為善。

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【書本類型】：經濟

【書名】：金融騙局：驚世詭計大揭密，寫給所有投資人的警示書

【作者】： Leo Gough

【內容】：





「投資人的記性，向來很差。」──羅曼．阿布拉莫維奇，俄羅斯億萬富豪

　　每一名詐欺犯的動機，絕不是「想要更多錢」這麼簡單。

　　到底是哪種人，有辦法獲得我們的信任，然後欺騙我們？

　　英國資深財經記者李奧．高夫透過分析過往經典詐騙故事，

　　幫助廣大投資人掀開騙子的假面具，避免誤入機關算盡的金錢陷阱。



　　儘管媒體每次都會在新的詐騙醜聞出現時，用震驚態度進行報導，

　　但金融騙局其實算不上罕見，甚至可說發生頻率非常頻繁。

　　為什麼這麼多名聲顯赫的人，會犯下規模極大的詐欺案件？



　　◎「在現今的監管架構下，想從事違法行為是絕對不可能做到的。」——伯納德．馬多夫

　　2009年因策畫650億美元的龐氏騙局，被判處150年有期徒刑。



【讀後感想】：



　　拉高倒貨，就像是完美適應環境的寄生蟲，每個器官都經過精巧的演化，變成最適合壓榨宿主的樣子。能成功騙到投資人，是因為股巿通常偏向樂觀—多數投資人都希望靠著手中股票上漲來賺錢，而非靠下跌賺錢。



　　生活周遭許多在處理金錢投資時都不怎麼誠實，我們當然知道自己不該相信那些人，只是，到底是哪種人有辦法獲得我們的信任，並欺騙我們？而重複一直被騙，原因在於人們存在「貨幣幻覺」。人們傾向認為自己擁有的貨幣有固定價值，是其他物品出現價格上的變化，這取決於那些自稱投資大師個人魅力，讓你相信自己的決定是正確地，並將積蓄退休金全投入，最後一無所有。



　　這些投資人敢這樣橫著幹，一方面是政府睜一隻閉一隻眼，一方面是跨國設立，遊走於法令黑白地帶，事情一但爆發沒人能幫助受害者，只能自憐自哀，欲哭無淚；聖經：「不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一點不能幫助。」小錢不富可保能飽，橫財能富，卻要承擔起全輸風險。

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